文化文明崩壊の過程現象 芸術論メモ
芸術論メモ
動画【フェルメール修復事件】現れたキューピッド！あなたは納得？それとも激怒？！【窓辺で手紙を読む女】を観ての感想。
この動画で紹介されてるフェルメールの作品の本当の絵面は知らなかった。またそれが最近明かされた事件も知らなかったが、動画解説を見ると割と重要なテーマが隠れているようだ。
まずは感慨として、歴史の隠蔽とその露見の必然性がここでも実証されて、史実は再判定を望み正当な歴史裁定が下るまで、問い続けるということを痛感した。
動画を見て絵描きの視点で感じるのは、当該作品の塗りつぶし事件は、欧州にジャポニズムの影響が反映して、起こされたのではないだろうか？ということになる。
そのジャポニズムの影響と特徴の一つには、日本版画にある絵画意識とその美意識には、画面の余白に意味を持たせることもふくまれていることが上げられる。
日本版画ならではの特徴として普通に指摘されているのは、色面による絵作りの原理となってる画面構成、構図、空間表現などが様々語られていて、有名な技法のことになる。
さらにそのような原理を用いる、そのもう一段奥にある版画絵の美意識の価値観としてあるのが、その「空白」「余白」に相対的意味性があること、あるいは作家（版画は集団創作だが）が意味をもたせていること、その事についてはあまり知られていない。
その一方の欧州絵画のその欧州は、地続きの国家と民族の地理的な歴史と伝統があり、欧州諸民族国民の気質として、見えない先に何があるかを常に意識している習性があり、隣国に知らない事件や異変や事柄があると、通商経済宗教文化などの争いごとや戦争が起こるので、それら隣国への警戒感が常にあることになる。
こうした地理的自然条件に規定されてある欧州諸国民の習慣的意識には、美術作品においては「何も無い」余白への不安感や、不信感や警戒心、恐れといった意識として反映され、何代にも渡って残こされて定着意識となっている。
いわば余白恐怖症といえる、意識と感性が欧州諸民族にある。
ジャポニズムは、その欧州民族と絵画に余白恐怖症があり、それは絵画の美意識にとっては、洗練されていない（野暮ったい）意識として反映されていることを気付かせることになった。
こうして余白には、図象学的な意味として美意識と均整感と緊張感、統一感などがあることを知り、そのことで人類史的な美意識が、近代的に発展させる契機となってきている。
（総対・相対関係の弁証法的関連性、輪廻転生性などのアジア的弁証法的意識の反映が日本にも根付いていた）
したがって動画の「塗りつぶし」によって、数多ある市中のありのままを写し撮る報道的風俗画的作品のうちから、芸術史的作品に高められて姿を変えた、事件となったのではないだろうか。
（シャルダンは比較的整然とした作風で、渾然とした「あるがママ風俗絵画」とはやや異なる。他にもあるかも知れないが）
そのことの諸関係と歴史検証などは美術研究家・評論家の山田さんが論文を書いて、人類美意識の発展方向と内容を論評実証するべきかもしれない。
こん回のスキャンダルを契機にして、意味ある余白《空白空間》問題は、リアリズム論の
そのママ論 、本当本物らしく論、それらを超えるモノ論の整理、文芸界にある写生論にも関係し議論を整理するものになるでしょう。
さらに印象派からカンデンスキーの画面分割・色面構成主義にも通じていく美意識の発展および進捗としても、意義ある解明となるのではないでしょうか。
現在の私達創作者が絵画美意識と芸術性の変遷と発展を、正しく位置づけていく上で注意するべき点は、近代資本主義とその発展が人間性疎外の極限をもたらし、人間性（美意識愛情などを持つ）とその個性（人格の跛行性と陶冶性、未完性、破綻性など）性を分解＝崩壊させてきていることにあるでしょう。
それを反映させた代表的作家としてフランシスベーコンの人間融解があげられ、さらにそこから現在は数多の無・無情・無限・漂白・俗化作品を多様に生み、
絵画の近代大衆化による芸術の無意味化へと向かわせたている点も崩壊過程として上げられるだろう。
それらの崩壊的現象と美意識《芸術の普遍の価値》の矛盾関係を明示しなければ、『現代絵画論』としては不足が出ることに、注意する必要があるでしょう。
これが無いと、まさに近現代美術的現象をアレコレと書き記す「価値観なき羅列」にしてしまい、風俗をそのまま書き留める事実(レアリズム)主義、悪しき客観主義、無意味化になり、文化崩壊に進ませるものとなるでしょう。
【フェルメール修復事件】現れたキューピッド！あなたは納得？それとも激怒？！【窓辺で手紙を読む女】2021/11/19
